24 septembre 2021

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PERFUME

Voici un ensemble de 2 parfums basé sur l'équilibre des polarités des plus efficace dans le domaine sentimental.

En effet ce parfum est composé de 2 flacons différents, l'un à mettre sur vous et l'autre que l'élu de votre Cœur doit porter.

Ce dernier étant inséré dans une (fausse) bouteille de parfum "Patchouli" joliment décorée afin d'en faire un Cadeau de premier choix que ce soit pour un homme ou pour une femme.

Cependant il n'est pas toujours possible d'offrir un tel parfum en fonction de la qualité de la relation actuelle que vous vivez avec cet autre personne, c'est pourquoi il est équipé d'un micro-système de roulement à bille qui vous permettra d'en mettre sur les vêtements du sexe opposé en toute discrétion.

Ces deux parfums vont donc réagir tels les 2 polarités d'un aimant et faciliter l'attirance réciproque entre les deux personnes.

Le flacon qui vous est destiné contient l'élément "positif", son odeur est donc un peu plus prononcée par rapport à son complément "négatif" contenu dans le flacon "Patchouli".

Ce set de 2 parfums fonctionne aussi bien pour homme que pour femme mais il est important que vous utilisiez sur vous l'élément "positif" (flacon de gauche sur la photo).

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LES OBJETS DU SYSTEME VODUN MAITRE MARABOUT VOYANT PAPA GBEKPON DU MONDE..

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En dehors de l'initiation et des lieux du rituel, la rencontre avec le vodun est d'abord celle d'un monde d'objets de forte présence visuelle et matérielle que nous continuons à nommer fétiches. Le terme, du aux navigateurs portugais, a pris d'entrée une connotation péjorative : d'objet fabriqué (festigio) et maléfique, il est devenu synonyme d'idoles diaboliques chez les missionnaires pour envahir les sciences humaines(le fétichisme du au Président de Brosses puis à Marx et Freud) comme attachement pathologique à une matérialité illusoire. Les anthropologues s'efforcent de lui substituer maintenant d'autres concepts, « objets-forts », Dieu-Objet (Marc Augé) ou Chose-Dieu (René Bazin). On continue pourtant à l'utiliser faute de mieux.

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« Symbole, fétiche, objet : le support du symbole et du fétiche, c'est l'objet, la chose. Mais l'objet peut être de plusieurs sortes :

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objet naturel - pierre, morceau de bois - ou élément de la nature doué d'une vie propre qui facilite sa personnalisation : la montagne semble se couvrir elle-même de nuages, la végétation du grand arbre a sa vie propre ; objet fabriqué et associant plusieurs matières ; objet traité à partir de la matière vivante, dépouille animale, relique. Il n'est pas certain que la nature de l'objet soit décisive dans le traitement intellectuel qui peut en être fait mais la question ne se pose sans doute pas dans ces termes. Paraît plus provocant, à première vue, le fait qu'une matière informe, ou presque, puisse avoir le même statut idéologique qu'un produit de l'art ou une évidence de la nature. Une évidence de la nature, c'est une réalité si massive qu'elle appelle l'interprétation. Ainsi les récits de fondation des villages côtiers ivoiriens témoignent-ils encore de ce que put être pour l'avant-garde des populations migrantes la découverte de l'océan et de sa barre fracassante. De villages regroupés autour d'un grand fromager, on ne s'étonnera pas qu'ils n'aient pu faire l'économie d'une pensée de l'arbre. …… 

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Si la statue du dieu représente allusivement un corps humain, si elle doit comme lui manger et boire, si elle peut comme lui mourir, cette physiologie métaphorique n'épuise pas le mystère de sa matérialité. Le dieu est chose, objet composite dont la formule peut être plus ou moins fidèlement restituée ou aménagée dans chacune de ses réalisations singulières ; si le dieu est pensé comme un corps vivant, il est aussi matière, et les récits qui parlent de sa naissance, de ses exploits et de ses inventions élaborent une réflexion très littéralement problématique sur la matière et sur la vie. Le dieu est parole, pris, sous tous ses aspects, dans un tissu de récits, de proverbes et d'exégèses qui mêle les propos qu'on lui prête à ceux dont il est l'objet. Tous sont fixés par la tradition, notamment dans les commentaires qui accompagnent les grands signes de la divination. Pour essayer de comprendre la réalité du dieu païen sans nier l'évidence (à savoir que c'est sa matérialité la plus brute qui fait l'objet d'un culte), il faut donc l'appréhender tour à tour comme symbole, comme corps, comme matière et comme parole - la convergence de ces diverses dimensions correspondant au point limite où l'homme se retrouve dans la figure du dieu à la fois comme être individuel et comme être social » 

Ce qui importe c'est de comprendre que l'objet nommé fétiche n'est justement pas une idole (Idolon : image d'une divinité) et qu'on ne l'adore pas en tant que tel. Comme l'a montré J.P.Vernant à propos du kolhossos, un pieu « 'divin » fiché en terre dans la Grèce archaïque, (certains bocio ou moba en sont proches) on n'est pas dans une logique de la re-présentation de l'image, et de l'imitation, mais, comme avec les mascarades, dans celle de l'apparition, de la présence dans le visible d'une puissance de l'ordre de l'invisible.Un vodun est présent par son Double(un Legba, monticule de terre par exemple) et constitue une « Effigie De L'entre-deux ».(j'emprunte le concept à Monique Borie dans son étude du « double » théâtral chez Artaud). On pourrait lui appliquer aussi la définition que W.Benjamin donne de « l'aura » d'une œuvre d'art, d'ailleurs d'origine.

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cultuelle selon lui : « apparition unique d'un lointain, si proche-soit-il pour nous » Cette " présentification " matérielle de l'invisible est assurée par des rituels qui visent à l' " installer ", le " fixer " dans l'objet. La prière, le sacrifice animal, les libations jouent un rôle central dans ce processus, mais aussi les ingrédients matériels dont est fait l'objet ou des éléments figuratifs habituellement dévolus à tel vodun. . Ces éléments sont « poétiques » au sens où ils constituent un jeu ,mettant en œuvre ressemblance et contact. Pour prendre un exemple : on sait que le sceptre de Shango, vodun yoruba de la foudre est un objet composé d'un manche surmonté d'une statuette de femme portant une hache sur la tête. Il est tenu par la personne possédée par Shango lorsqu'elle danse (il a été auparavant « consacrés par des bains d'herbe rituels). La « possession « de l'initiée est ainsi rendu manifeste par l'objet. Le sceptre, que brandit l'initié, est Shango; inversement le vodun possède « son cheval » par la médiation du contact avec le manche.

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« Statue ou simple pierre dressée, sans rien de mimétique ou d'anthropomorphe à l'origine, il a pour vocation de fixer la psyché du mort, cette partie insaisissable de l'homme qui erre entre le monde des vivants et celui des morts, et qui justement peut apparaître comme fantôme qui revient.

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Le Colossos, assure donc le possible contact des vivants avec les morts car il désigne l'espace où le mort peut remonter au jour. En même temps il est aussi signe d'absence du mort, de son appartenance à un ailleurs, à un au-delà qui reste fondamentalement autre. A la fois signe de présence effective et signe d'altérité, au carrefour du visible et de l'invisible, le Colossos associe intimement la pierre et l'ombre, marquant par la pierre dressée ou la statue .Rattaché à la sphère de l' Eidôlon, au même titre que l'image du rêve, le fantôme et l'apparition surnaturelle, le Colossos relève, dans la Grèce archaïque, de cette "catégorie psychologique du double" que définit, selon Vernant, l'ambiguïté du statut de la présence - une présence inscrite dans la tension entre l'immobilité de la pierre et la mobilité de la psuchê, entre le matériel et l'immatériel, l'ici présent et le renvoi à un ailleurs.

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 Cela fait plus de 2ans maintenant que je connais Pierre, une histoire d'amour profonde mais dé-stabilisante car il est marié, j'ai beaucoup souffert de la situation, vous m'avez toujours soutenue et encouragée lors de nos ruptures qui ne duraient jamais bien longtemps. Depuis quelques semaines, les effets de vos travaux sont déjà visible, ils se sont séparés et dans quelques jours, nous visitons un appartement pour enfin vivre ensemble.

Vous m'avez promis qu'un jour nous serions sous le même toit. 
Merci pour vos soutiens et vos travaux. MANNIE

 

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En ce début du XXIème siècle et dans un paradoxe contemporain, nous pouvons constater que l’utilisation de la Magie rouge d’Amour et du retour d’affection, afin d’optimiser qualitativement une relation de couple, s’est véritablement généralisée au sein de notre société moderne et pourtant rationaliste.Le cabinet du medium maitre marabout PAPA GBEKPON fils noir est la référence absolue en haute Magie rouge d’Amour

L’envoutement d’Amour de haut Niveau avec le sérieux maitre PAPA GBEKPON
Envoutement Amour de magie rouge 16 Parmi les techniques de Magie rouge, il en est une qui de par sa notoriété universelle obtient le plus de faveur et de convoitise. Il s’agit du célèbre envoutement d’Amour, également appelé retour d’affection. Paradoxalement à sa popularité, l’envoutement d’amour est un des aspects les plus méconnu de par sa technicité extrêmement précise.
Effectivement la plupart des opérateurs n’utilisent qu’un forme tronquée et réductrice du véritable retour d’affection.En effet vous devez prendre conscience que la majorité des envoutements d’amour n’apportent aucun résultat valable. Contrairement à la haute Magie rouge d’Amour qui est la seule à être véritablement efficace de par ses résultats et par sa durabilité.Je vous conseil don dores et deja de tester mon puissant rituel d'amour rouge que je mets a la disposition du publique car je reçoit trop de plainte de la part des clients en ce qui concerne le retour d'affection et l'envoutement d'amour par la magie.C'est pour soulager les ames déçues dans ce domaine que j'ai donc instauré ce grand rituel qui ne dur que 5joursconsécutifs de travaux quelque soit le temps.

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return

 

Maître GBEKPON,je ne saurai comment vous remercier pour ce grand miracle que vous avez fait dans ma vie,je suis tellement ravi de vous avoir contacter suite a plusieurs contacte que j'ai eu a faire avec d'autres marabouts disons des faux marabout qui m'ont promis de me faire revenir mon mari mais rien que de mensonge. Sincèrement je reconnais que vous êtes bel et bien sérieux et compétent et je ne peux plus douter de vous en aucun cas vous êtes celui qu'il faut vraiment pour le retour d'affection et je vais multiplier ce témoignage un peu partout dans mon entourage afin d'aider les gens comme moi a faire revenir leur être aimé comme vous me l'aviez et aujourd'hui je suis entrain de revivre ma vie amoureuse avec ma cher mari Mathias.

gac

Merci et encore merci marabout GBEKPON tu es formidable et excellent dans ton travail.

Caroline,Orléans France.

 

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Pouvoir YAVOGOH Très puissant pour aider quiconque à une adhésion populaire inattendue. Il est fait pour aider dans la course politique. Quel que soit la place désirée (Maire d’une ville, Ministre, Général, Député..Etc.).

Il suffit de commander ce pouvoir à six (6) mois des élections .Chaque matin, vous confiez à ce pouvoir votre place voulue et à l'approche de élections, vous aurez une adhésion populaire très élevée qui conduira au poste que vous désirez.

 

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RT

Une femme ou un homme, s’immisce dans votre couple ?
Votre partenaire est il ou elle sur le point de vous quitter, mais vous l'aimez toujours?
Votre belle-mère, votre beau père , vos beau frères et sœur ne vous accepte pas?
Vous ne vous entendez souvent pas avec votre partenaire, toujours des dispute?
Des bouches extérieurs mettent des bâtons dans vos roues et leur dits menaces votre vie de couple.

La seule et unique personne pour qui votre cœur bat, l'amour de votre vie vous a quitté, et vous aimeriez qu'il ou qu'elle vous revienne dans l'immédiat sans délai?

Vous aimez une personne, mais ce n'est pas réciproque? Vous avez des doutes et vous vous posez nombreuses questions sur votre mariage futur?

Le puissant medium marabout Voyant Medium PAPA GBEKPON vous aidera à résoudre tous vos problèmes sentimentaux. Le Maraboutage et le Vaudou du medium marabout MEDIUM voyant PAPA GBEKPON sont d'une puissance redoutables. Dans cette vie, nulle ne peut prospérer quelqu’un soit le domaine sans avoir recoure au science occulte, ne vous fiez pas au film et aux apparence, ceux qui réussisse ont leurs secret.

 

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POUDRE DE RETOUR D’AFFECTION (SECRET DE MAGIE ARABE)

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(Ce travail est un plus fort que les recettes )

Votre ami(e) vous à quitté, il est parti du jour au lendemain. Peut être avez vous déjà testé plusieurs recettes mais sans succès, si vous voulez un travail plus puissant et plus attractif mais facile à faire la poudre de retour d’affection est le travail qu’il vous faut, le travail est déjà préparé et consacré.

Cette poudre est un mélange secret de plantes et encens, qui sont spécialement utilisés pour l’amour et sont donc très puissant pour le retour d’affection.

La personne commence d’abord par prendre contacte pour un motif ou un autre, ça peut être un appel téléphonique ou une visite surprise, parfois une rencontre surprise.. Puis peu à peu vos rapport deviendront plus fréquent et là vous pourrez reconquérir votre amour.

 

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RITUEL DE CHANCE POUR L'ANNÉE DU VOYANT DU MONDE ET D'AFRIQUE

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Le but de ce rituel est d’attirer la chance à soit, à provoquer la réussite dans vos affaires actuelles, au travail mais aussi pour des points plus particuliers comme des décisions de justice …La première partie va vous permettre de réduire vos mauvaises vibrations, pour ensuite, vous positiver afin d’obtenir un effet sur le long terme.

Quand effectuer le Rituel du medium marabout GBEKPON Le Rituel de la chance doit être effectué la semaine précédant la pleine lune puis répété pendant 3 soirs de suite.

Un coupe
Une bague
Une chaîne en Or
Une potion : Filtre de Chance
Préparation du Rituel
Pour savoir comment pratiquer le rituel et pour vous procurer les supports contacter moi

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